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爱国,到底是爱什么?

    作为一个半吊子法律人,加上对韩国法律制度不了解,就不对片中的法律问题挑刺了,总之有很多都是为了剧情需要,估计当时庭审应该没有这么戏剧化。比较让我感触的是剧中那位警察局长一直坚称自己是爱国者,所以要不择手段捍卫当前的政权。不了解韩国历史,简单查了下似乎说韩国成为亚洲四小龙是从1970年到1990年这段期间发展而得此称呼的,如果是这样当时的韩国会不会也像中国现在这样经济发展迅速国际地位逐渐提高呢?不知道。如果不是如此,不知道警察局长的把爱国转变为爱政府的动机从何而来。
    有时候常和朋友扯淡,因为接触了点皮毛的民主和什么司法独立思想,总是觉得国家应该改革,朋友总是说民智未开啊,如果没有gcd中国经济怎么发展这么迅速啊,也把贫富差距加大当做理所当然的,似乎让一部分人先富起来也是中国崛起理所当然的一步,一部分人先牺牲下自己也是为了所谓的中国梦。无可否认,发展肯定会牺牲一部分人的利益,但是谁有权利决定谁先富谁后富呢?是谁有权利操纵司法来保证gdp稳定来吹一个大大的中国梦的泡泡满足虚荣心呢?总是引用仓廪实而知礼节来说明什么经济发展的第一位重要性,但是中国国民的素质和觉悟真的有真么差吗?据说中国高等教育人口比例约13%,我想这个比例比美国当初建国时应该高的多吧。国家即国民,当政府牺牲一部分人的应得利益来满足部分人的大国梦崛起梦时?想过自己的权力也应得到那一部分人的同意吗?我想现在大部分人都没想让它来代表自己吧、

如此,国不是一个简单的符号,而是有着丰富的内涵。那国民、国族、国土、国史、国府,孰轻孰重呢?当他们发生矛盾时,如何处理呢?

古人对此已经有过很好的解答。孟子曰:民为重,社稷次之,君为轻。如果换成今天的话来说,就是:国民的利益是第一位的,国土利益第二,而政府的利益最轻。中国古代帝王自称为天子,意思是其执政乃属天意,政权神授,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。在这种制度下,国是一人之国,爱国即是爱国王一人。于是有了“君要臣死,臣不得不死”。此时只有爱王主义,而无爱国主义。现代国家理论认为:国家不是统治者与被统治者之间的关系,而是全体国民以社会契约的形式,使全体国民的公共权力有一个适当的组织来代理其行动,在公意的指导下发挥作用,因而建立一个政府。所以,政府不过是拥有国家主权的国民的执行人而已。它除了大家的幸福之外,便没有其它目的。建立国家的意义,在于整体获得的力量大于所有个人的天然力量的总和。如果政府的利益与国民的利益发生冲突,必须是为了国民而牺牲政府,而不是为了政府而牺牲国民。

要爱一样东西,我想首先要分辨清楚他到底是什么罢?比如你在街上看到一个貌美如花的女子,你总该探明其是否未婚、品质如何甚至是否真女性才能去爱罢?否则是一个有夫之妇有违道德,如果是一个人妖更是有违人伦了。

所以,如果我们天天把爱国的口号挂在嘴上,却连国是什么都含糊不清,岂不是无的放矢,浪费感情?

国府管理国土国民。政府是国家的管理架构,也是国家得以正常运转的工具。一个强大、高效、廉洁的政府,能使国民在其中生活得安全,福利有保障,享受到各种便利。相反,一个独裁的、腐败的政府,则会是民不聊生,百孔千疮。想想清朝末年,满清政权闭关自守,腐朽没落,外被各西方列强任意欺凌,内则盗匪四起,生灵涂炭。这样的国府自然没有人爱,各种革命风起云涌,政府被推翻也就成了必然而且是正义的选择。当然,在更多时候我们对国府也是要爱的,不能有问题就老想着换一个,因为任何一个政府都不可能没有问题。但是这处爱应该是爱护而不是爱戴。如果一个政府老叫你对他感恩戴德,顶礼膜拜,那这一定是一个邪恶的政府。而一个国民对政府盲目的言听计从,认为政府永远光明正确,那显然是放弃了作为公民的基本权利,而陷入自甘为奴的境地。

综前所述,国包括国民、国族、国土、国史、国府五个方面,而国民是核心,一切皆为国民服务。也就是说,国家存在的根本意义,是保护和促进国民的平等、自由与幸福权利的实现。如“独立宣言”所宣告的:“人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利”。但幸福不会从天上掉下来,不是执政者赏赐,也不能自己无所作为而坐着等别人去努力,而是要自己争取。套用胡适的话说:争你自己的幸福,就是争国家的幸福,争你自己的权利,就是争国家的权利。

为此,作为一个真正爱国的国民,要认真履行自己的公民职责。放弃自己的公民职责,就是放弃自己的国民资格,同时也就放弃了自己国民的权利与义务。而为实现这种权利,就要做一个守法的公民,一个有进取心的国民。维护国家领土的完整,保护好我们生活的环境,尊重各民族的平等权利,尊重每一个公民的合法权益,履行好公民的义务。爱国不是空喊口号,更不是一边高喊爱国口号而一边损害他人的合法权益,那是典型的喊着爱国做害国的事。

国民之中有国族,中国是一个有56个民族组成的多民族国家。爱国,意味着对56个民族的尊重与热爱。由于历史及国际的原因,我们国家还面临着一些民族矛盾,一些人抱着民族沙文主义思想,对少数民族人民抱着各种各样的偏见,甚至将某些极端恐怖势力与个别少数民族划等号,宣扬种族歧视思想,违背了法律面前人人平等,各个民族享有同等权利的宪法基本原则。中国是全体中国人的中国,是全体民族的中国,每个人都享有同等的权利。我们爱国,就是要爱所有的民族,尊重所有民族在人民共和国内的平等权利。如此,我们的国家才能保有长久的安宁、团结,繁荣、富强。否则,我们就会陷入如某些国家一样的分裂与动荡。中国的和平稳定,取决于每一个国民对国族真正的热爱。

国土之上有国史。中国是一个有着五千年悠久历史与灿烂文化的文明古国,这些历史文化是中国不可分割的一部分。谈爱国,必然与这些优秀的传统文化联系在一起。脱离文化传统谈国家,就是无源之水、无根之木。任何一个国家的文化都是在传承历史的基础上不断创新、发展的。中国儒家文化的“仁、义、礼、智、信”,道家文化的“道法自然,为而不争”都曾对世界文明的发展产生深刻的影响,更不要说唐诗宋词等人类文化历史上的瑰宝。爱国就要认真研究、挖掘这片土地上各个民族各个地区优秀的文化资源,进行保存、继承、发扬。而热爱本国的传统文化,并不等于拒绝他国的先进文化。任何一国的文化要想发展,必须吸收他国文化的精华。日本现代化思想的启蒙大师福泽谕吉说:如果我们利用西方文化,就会使他们变成日本自己的文化。日本自唐代开始学习中国文化,而明治维新开始大力学习西方文化,但是日本并没有因此全盘中化或者全盘西化,而是相反,在这两种强大的外来文化的基础上,日本创造出了独特的大和民族文化。曾有着灿烂文化传统的中国,自新文化运动以来,一直在守固和学新之间摇摆不定,结果是传统文化没有保护好,新文化也没有学来,这无疑是对于中国文化的一种巨大损失。

亚洲城ca88唯一官网,ca88官方会员登陆,爱国是一个我们听得有些起老茧的词:官方媒体的宣传,学校教材的教导,大街小巷的标语横幅。但是如此一个我们耳熟能详的词汇,真有多少人明白其中的真谛吗?爱国,到底是爱什么?

ca881亚洲城手机,国土之上有国民,国由生活在其国土之上的国民组成。中国有13亿多人口,爱国就要爱这十三亿多国民。具体表现为尊重每一个人,保护每一个人的合法权利与人格尊严,努力使每一个国民享有平等、自由、富足的生活。尤其是对于为政者来说,如果嘴上大谈爱国主义,却不能为其治下的人民谋取幸福,财产、人身安全得到保障,显然是假爱国。诚如习近平总书记所言:“我们党和政府做一切工作出发点、落脚点都是让人民过上好日子。”对于我们普通人来说,尊重爱护你身边的每一个人,在力所能力的范围内去帮助需要帮助的人,遵纪守法,促进社会的公平与正义,都是爱国的切实行动。

亚洲城娱乐城,国,首先是国土。故爱国首先要爱国土,而爱国土,既要保护他不受外敌侵犯掠夺,更要保护这片土地上的一草一木,一山一水。在和平时期,国土被侵犯的可能性不大,因而保护其一草一木、一山一水就是爱国的最重要表现。在日常生活中,保护绿化,节约用水,不乱丢垃圾,保护环境,就是爱惜国土的最好表现。

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国为全民之国,全民族之国,为着这共同的国族国民,促进其共同福址的进步,文明的发展,法治的公平,正义的保障,环境的优美,才是我们所应追求的爱国的真谛。

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